離魂記

昔者以魂為人之精，形為人之粕．以精魂無礙於物，免於惡欲，上通天道；惟無形則魂無所載，行之無所止．故形魂俱所養，此古人之二元論．

若形體受損，歸元抱一而不可，即離魂亦上策．