拜到哥本哈根

說起拜山，除了祖先至親，還有先賢，各類偶像等．

有一回，因緣際會，與兩位校長拜山到哥本哈根．是日參觀完一間學校，有點時間，校長一說首都公墓在不遠處，建議憑弔先賢．我想到的是安徒生（旅客指南資料），他倆要看的是齊克果(Soren Kierkegaard, 1813 - 1855)墓．咁益智，梗跟，於是三人離隊跳車，行足兩英里，抵達．麻煩來了：原來公墓佔地不小，兼且丹麥風尚平等，名人與平民毗鄰而居，指示又十分求其，要在上千（？）個墓碑中找出他倆，一時三刻未能成事，三傻團團亂轉幾勻，好容易才碰到一位正在梯上鋸樹枝的年輕工人，問路．

年輕人聽了，爬下梯子，抺抺手，停工，然後帶著東方三博士左左右右的走到齊克果墓前．路上知我們來自遠地，又只說英語，於是在墓前將碑上的丹麥銘文翻譯一遍，態度誠懇，臉帶光彩．

做校長的本色當行自然是問人學歷家數，得悉來者是個工專畢業生，齊克果哲學是中學必讀，視為本地文化根源，之後未忘．談了半小時，校長和工友還交流了幾點齊學的要訣．嗣後討教，校長路上回憶六十年代初識齊學的震撼，今日與其國民重溫，其樂何之．

不愧為北歐．小國寡民，先進於禮樂．哲學教育，不會死人，中學都讀得，視乎你點教；令人肅然起敬的國民成就，不是做成幾多單大deal, 賺咗幾多錢，而係人文素養有幾深．

又：齊克果是存在主義哲學的先驅．而王子復仇記的故事背景亦在丹麥．

最緊要拜山

生活維修到此，對節日的重視，和年輕時已大不同，以前是過年，中秋，聖誕，端午．．．

現在是重陽，清明，中秋，過年．

是的，最緊要拜山，以前是為了慎終追遠，今日是為最愛的人做的．相隔兩度空間的一個約會，臆測中可以對話：我們來了，你好嗎?我們這裏還可以，記得要看顧某某．．．

風在山上呼呼吹，不久之前你還在這邊，也在祭著遙遠的祖先，主持大局；然後就往那方去了．

不是聊齋，是思念，總有一天我們都會知道．

遊歷篇－西藏東行景點

其實西藏幅員極廣，我們幾天能看的真的九牛一毛．在拉薩市當然要一訪布達拉宮和大昭寺．布宮現在每天有遊客限額，每人只能參觀一小時，還要事先”排期及排時”，所以想即日參觀，絕對不可能，於是我們這樣的外來港客，差不多必定要交當地導遊代辦，而取得何日何時的票，連他們也說不準，所以頭幾天，多數先離拉薩，回頭才訪布宮．

東出拉薩，沿拉薩河走，直指二百八十公里外的林芝，這裏又稱西藏江南，因為海拔較低（最低是二千多米），又有一道印度洋氣流吹至，所以氣候和風景較柔媚．沿途景點包括巴松錯（藏文”錯”即湖也），是高原湖，中有一島，島上有紅教重剎．

翌日繼續訪魯朗，是一片偌大無邊的原始松林，深山中見磅礡，山谷則有瑞士的秀緻．而車子在群山中穿梭，所過的山口超過五千多米，藏族的女導遊說一般不會預告客人山口的高度，以免有心理壓力，無事變有事，反正到山口停車讓旅客拍照時，各人都覺米已成炊，反而是輕舟已過．我們問藏民到哪個高度方才有反應，她答大約是五千二百米以上．

林芝經流雅魯藏布江，著名的河流U－turn位亦在此區，兼是全世界是深之峽谷，不過，尚要多走日多的路，當時去不了．再精彩，也只能相中見，也罷，讓桃源少點我等旅客污染亦是功德一件．雖是假撇清，但願遊亦有道．

遊歷篇－拉薩住行

入藏自由行是很簡單的事，只要找到住宿落腳點及良好的本地導遊．是次行程由同伴打點，不能掠美，以下介紹的是其經驗．

定好日期後，她在網上找了很多資訊，以所能逗留的日數設計行程，我們只得七日六夜，於是以此設計．香港上內地網不難，但用電郵通訊，則時通時不通（內地的電郵監控，大家心照），所以始終要長途電話作實．長話短說．首站住宿以拉薩市中心作第一考慮，可以找座落於北京中路或附近的賓館，近年拉薩開了很多三星級的賓館，而我們選的叫吉曲飯店，正是在北京中路，可以沿路走到布達拉宮腳下，八廓街購物區亦在另一邊轉角處，方便， 雙人房walk-in五六百元，清潔企理，有小型網吧，櫃台服務員懂英語，因而老外客亦特多．

至於導遊服務可選拉薩國際飯店附屬營運的旅行社，包車，包司機，包導遊，還可以指定是藏族．他們會視乎你逗留的日數建議行程，而收費則因應車程里數調節．不過，你當然得有些資料在手或心水景點在手．事先盡量說好門票安排，和小費的計法．他們會打好如合約的行程表，連所有收費安排，說妥作實．附帶一提，上述的拉薩飯店過去可是當地第一（唯一的四星酒店），但據同伴在網上留言所見，其服務水平已大幅滑落，但收費仍然偏高，兼且不及吉曲方便，所以不選．事實上，遊拉薩時見到有國際級的五星酒店正在動工，如St.Regis, 相信市容很快會有不少改變．

不過它的導遊服務還是可靠的．（待續．．．）