2008年12月26日 星期五

聖誕再述異-讀猶迪記


天主教陳日君樞機主教今年的聖誕文告提醒大家,耶穌出生那一晚的景況和氛圍,其實還只是一家子.即使撇除了宗教的部分,單就幼嬰誕生在一個貧乏家庭的意義來看,其實也就是人生和天道,四周仍是充滿祝福和幫忙,縱使明知未來會很困難.基督教是這樣開始傳揚.簡單不過的感召,誰都明白的道理,但很久沒有給想起來.

沒有節目的假期,坐著便會領悟.

在列斯讀書時旁聽過一兩堂Dr Griselda Pollock 的西方美術史,眾所周知,八十年代女性主義作為研究方向和內容都是顯學,Pollock 的路由亦是以尋找失蹤的女性畫家為其中一軸,那兩課聽的是介紹十七世紀意大利女畫家Artemisia Gentileschi,分析的是她那幅取材自舊約外經Book of Judith 內Judith 和女僕合力割下爛醉的入侵外族將領Holofernes頭顱名作(Judith beheading Holofernes).因為不識這故事,不識作者,更不識畫作,初見女之於男的血腥取材,很震撼,記憶深刻.亦僅此而且,故事不大了了.

直到近日,看到中譯聖經文學的猶廸傳,隱約有點影子,上網尋覓以色列女刺客原名,才順藤摸瓜重遇Artemisia 的作品,讀到她鍾愛此題材的原委(曾被她的師傅奸污),知道她生時在歐陸頗有名氣,但身後在西方美術史冊湮沒無聞;到了當代才因為女性主義風潮而給勾沉出土.於我則是上網重溫功課,兼了結一段懸疑.

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