倫敦再相逢

六月哪裡去，遙指西京有倫敦．

十年一別，再踏足歐陸，要選一地，是倫敦還是巴黎? 前者於我有一點境況，結果都是琵琶再抱，一曲唱到希斯路‧

奇的是，十年未訪，重臨時竟無未秒生分．事實上，四分一世紀前雖曾居英一年，但與倫敦無親，我主客場其實在北約克郡，Greater London也不過幾次勾留，麥薺薺初晴雨雪都只是電視上的歐陸名城．但無親故舊的歷史都會大氣派，二十餘年前也震攝我心．相信那是Picadilly 中心的一屏列綿綿相扣的十九世紀喬治亞建築，米褐色sandstone 的外牆，己道是雕闌玉砌，更甚的還有古史辨，彷彿那扇門都可以走出個邱吉爾出來，果然是大學問之地．當年的一個亞洲小龍港女如是觀．

然後是其他歷史．．

而即使如此，也不該不存半點久別重逢的回魂．走到哪都有到過的影子：行旅中最值租的文化衝撞於我可能已經全數埋單，西方現代社會的城市格局早已爛熟於胸，停當留人的都只是安放於當地的建築及人事．全球一體化噃．

但惟有不設集郵急趕景點的街坊式遊盪，才何以走通了很多路．（待續．．．）

咖啡或茶

這兩種棕色的液體，激鬥兩三百年，到我面前叫我揀，唔使煩，一定是茶．中西無礙．托賴，至今飲多少都無阻周公夜訪，肝膽長照，一覺到天曉．

中方的尚品靚茶不懂皮毛，但喝到咀裡還是識貨的，西茶的大吉嶺阿三某公爵當然好的都真好，而甘菊玫瑰檸檬草，我自當是有色良液．渾渾的那敢嫌．

只是現今世代，張宇人們的酒樓老闆見上門的都是以齒為嚙的餓客，著力於食，那茶就烏厘單刀的水水了事．普洱早就是黑色水，水仙壽眉茉莉，更甚的加埋龍井竟可以一家親，互為姓名，總的都是源出一罐，省得好幾錢的成本之餘，更一刀砸了陸羽的心血茶經，教壞一眾已經飲開可樂的細路，以為這位古代阿伯因乜寫埋咁多啖前啖後感，都係唔好味－雖則他們根本未曾聽過陸先生大名，遑論漢唐．

不過，即使如此，一日到午後，沒有一杯茶實在也太淹滯．不必考究，到時到候一杯西茶包，弱弱的泡在滾水內，輕輕浮浮的給我點香，即使油滯愁脹，都給一掃清，神氣即不至清朗，也有了下半日的生趣．叫陣的也就放馬過來．

至於咖啡，留給你．．．．

鄧家麗君

印象中的鄧麗君從來都在，總不覺她遠去另一空間久矣．大約是音容宛在的真義．
從藝霞的小不點至東渡日本轉口成為十億人的歌后，我都未曾拜服裙下作粉絲，因為任何時期間，都有很多選擇；但她的歌能上口的沒一打也有九隻．這種親和人人唱的歌力，已經足以不朽．
但為她縈繞兩岸三地的妙韻作傳的，最禮讚的莫如陳可辛的甜蜜蜜．儘管光影中只有曼玉黎明，但感人至深的是背景的她．如果小鄧真的撫慰了文革後一代內地人（七十後的王菲也打尖的插隊），以婉約柔媚之音唱出了當代全員缺貨的愛，一上架即被搶購一空，那香港亦只是居中間的轉口商，目擊而也衷心微微笑地樂觀其成：撮合新移民和其他（華人）社會的溝通，愛與誠／欲望與掙扎，本地都一直沒有怠慢，即是選的是台灣歌后，我們又何曾拈酸?
甜蜜蜜的兩人悲歡離合都由她來唱起，最後兩人重遇，就是因為電視報出她的死訊．這樣的成全，麗君亦人間菩薩．台下觀眾感動得一塌糊塗之時，她亦芳華永鑄．
九七年前，本地是如此擺渡．

天氣聲音味道

天氣這樣好，宜西行，探頭看看四維空間內的一面鏡，內有回憶的甜淨，因為過濾了，其他幾味都潤好．

風大或小都滿載聲音，掤得緊緊的心，難免癢癢的，有點痛．一往過來都如此．

藍色的天都是輕省的，盈懷袖的香．雖然不一定在暗，說明也太托大．更多洗刷都沒有太褪色，就是有，都是因為自己不更事．

花果飄零代的最後社運人

說司徒華先生說是民主鬥士，不若為終生的「愛國者」，或更準確的「文化主義者」，恰是 唐 君毅筆下中華文化花果飄零的最後一代人，情懷和學養是以”蒼生為念”的傳統士大夫道統．須知司徒先生是以中文運動及文憑教師反減薪幾事投身社運，其精神要義為反殖，所保護者為中華文化在香港的地位．
他的思想極少受西方文史哲的第一手材料影響，貫穿其四十載的社運及政治生涯，與多個政府建制及政治勢力周旋所憑仗的是古書國學及或一套二十五史（不必天真，中華精萃自有四書五經，亦不乏厚黑權術）。
對抗不義不公自是一切社會行動的源起，但以一個六七歲要走日本仔的孩子來說，惱恨侵略而生的愛國心自是必然選項，只是在共產黨得天下的國，又有太多蠻來，對傳統太多戕害，又從何愛起．
花果飄零代流徒到香港，在生活以外，無限鄉愁國恨，但多數咀裡說說算，要發憤為動力，轉化到在英治下的香港，爭回一席文化尊嚴，得待一位民國二十年生的男孩，在父親勞碌一世一無所有後知「不公義」，再因緣際會而揚旗立萬，在香江開出奇葩，幾番插枝改號為”爭取民主”，但更重要的亮出一張對中共政權的境外（？）「否決」票．無須老外幫忙，用中文寫成。
司徒先生是一把存忠劍，心底是要傳下中華文化的好，演化成一個長期的政治命題．花果飄零代原是前現代主義的遺風，但堅持久了，也變了後現代的香港景物，亦成全了香港之為「歷史特區」。
再記：其實 司徒 先生不算自幼立志，而是年過不惑才「拋身」社運，受人一聲阿叔亦貨真價實，沒有出道成名趁早的餘暇：這既是未開放的社會使然，但亦成就當事人諜略睿智有成、經濟穩定，從此可自由漫步長途。
二十年前訪問 司徒 先生在文憑教師一役前可有其他輝煌履歷，六十歲的他淡然說：無乜，都係攪下學校旅行咁啦。