好歹留下麝月

紅樓夢最令後人前仆後繼的，是那些不寫之寫．看得熟看得多的如張愛玲，一到了高鶚掉包的章回，即感索然無味，也不必甚麼考證，因為連暗場的間場的都讀了入腦，自行摹想一番，到你老高老程改寫改編時，一下出軌遠了，這堆粉絲自然挺身而出，討個明白．再加上脂硯齋的眉批，即使用隱形墨汁，躡手躡足的易容行動，仍然被捉過正著，只差時辰．

因此自識得有脂本這事之後，我的紅樓夢便另有境界．

86年在北京琉璃廠大街（絶非今貌），漫無目的逛到古籍書店，在條理不分明的書架中發現一本”脂硯齋甲戌年抄閱再評石頭記”（當然是再版的影印本），狂喜，有點手震，即時攬實，再尋寶　－　多本都無．立刻付錢即走，慌死有人搶．

這本子由上海古籍出版社在85年出版，之前只在62年印過少量推出．根據85版內的重印說明稱，是”為了滿足學術界的需要”而重印，數量亦不過一萬二千．重要的是內附胡適在1961年介紹原版的跋文，是紅樓考證的大關目．（剛看了一書，發現原來這印本又有另一場曲折，後下．）

長話難說，在不寫之寫中，大家都認為史湘雲的原型就是這位不斷在稿內作按語的脂硯齋，而替雪芹謄寫好大部分書稿的，是麝月的真人，雖然今日流傳的影印本大可能是其他人的謄錄，但想像眼前的就是麝月的筆跡，仍是好的．

應了襲人離開寶玉前的一句：好歹留下麝月　－　就靠她抄稿．

後記：０６年，人民文學出版社終於出了至七十回的脂本庚辰本，又買．