憶廣州市有花園"蘭圃"，與越秀公園正門一路之隔，離火車站十來分鐘腳程，佔地不廣，但培土植秀，花樹蔥籠，環境清幽．內設茶館，八十年代初取價五元一位，屬高消費之雅興．七八月溽暑之際，市內煩囂不甚，此處自有佳勝，何勞空調俗氣．
廣州市向為粵人商旅第一省會，所謳者莫非發展發展再發展之歌，然六榕寺陳家祠堪為古建築之雙壁：六榕寺為南傳佛教之寶刹，相傳六祖慧能亦曾棲身．其內櫳雙層雙塔的建築，不輸其他寺塔，八十年代，位處市中心，而四周民居乃舊磚瓦層樓，高度有限，登其塔頂，仍有一峙群山小之勢，塔端四角置有銅鈴，遠風隨來，鈴動心動，亦見梵境．
陳家祠為望族延師辦學，培育童蒙，儲才興家的所在，傳統四合院多進建築，飛檐棟樑柱石雕飾一絲不苟;屋內家具文房四寶，亦見書香門第氣派，文革過後，此間尚有讀書餘韻．今有地鐵站直達，未知家祠墨香縈繞或銅鈿抑揚矣．
沙面於市中，為珠江河沙沉積小渚，五口通商後為英人開發，後更搖身為英租界，史有沙基慘案．八十年代所見全為西式建築，稍見破落，但比香港中環灣仔上世紀舊觀更見規模，絕大部分為當日政府機關佔用，或敷為旅館食肆．當以創匯至上，風味殊勝．惟下水道規劃失當，部分河面污濁不堪，為城市管理者之大戒．
昔廣州市數境，記憶有限，只餘梗概，難免濫情，難免有誤．而其中有人，不在話下；唯制度者，價值者可助益或泯滅人性，看官當是自行參透．
廣州市向為粵人商旅第一省會，所謳者莫非發展發展再發展之歌，然六榕寺陳家祠堪為古建築之雙壁：六榕寺為南傳佛教之寶刹，相傳六祖慧能亦曾棲身．其內櫳雙層雙塔的建築，不輸其他寺塔，八十年代，位處市中心，而四周民居乃舊磚瓦層樓，高度有限，登其塔頂，仍有一峙群山小之勢，塔端四角置有銅鈴，遠風隨來，鈴動心動，亦見梵境．
陳家祠為望族延師辦學，培育童蒙，儲才興家的所在，傳統四合院多進建築，飛檐棟樑柱石雕飾一絲不苟;屋內家具文房四寶，亦見書香門第氣派，文革過後，此間尚有讀書餘韻．今有地鐵站直達，未知家祠墨香縈繞或銅鈿抑揚矣．
沙面於市中，為珠江河沙沉積小渚，五口通商後為英人開發，後更搖身為英租界，史有沙基慘案．八十年代所見全為西式建築，稍見破落，但比香港中環灣仔上世紀舊觀更見規模，絕大部分為當日政府機關佔用，或敷為旅館食肆．當以創匯至上，風味殊勝．惟下水道規劃失當，部分河面污濁不堪，為城市管理者之大戒．
昔廣州市數境，記憶有限，只餘梗概，難免濫情，難免有誤．而其中有人，不在話下；唯制度者，價值者可助益或泯滅人性，看官當是自行參透．
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